父亲在我们的之间，他摘下了穿在身上的登山扣，抽出了挂在腰间的那柄短刀。轻手轻脚的摸了过去，胖叔守在了我的身边，保护着我，生怕有第二个其他人在跟着我们。
父亲见状，小心的走了过去，仔细的观察了一下后，随即站起身来，朝着我和胖叔的方向招呼了一下，让我和胖叔过去。
随后，我和胖叔便围了过去，发现，那原来是一具被绑在了树身支杆上的骷髅，虚惊了一场。这也使得我原本提到了嗓子眼的心又吞了下去。
胖叔皱着眉头，满脸不爽的走了过去，踢了胖子一脚，大骂一句道：“真丢人，没见过骷髅啊，喊那么大声干什么。”
胖子揉着自己的屁股，一脸郁闷的样子，愤愤的回道：“这也不能怪我啊，刚刚我走着走着好像听见身后有谁在跟我说话，我左右看了看，没看到人，反倒是一下子看到了这个家伙，吓了我一跳。”
“放屁，这深山老林的，除了我们四个，还能有谁在说话，有的话也是鬼。少扯淡了，赶快赶路，今天说什么也给赶到最高峰，别让你叶叔他们等着。”
我走近看了看那挂在树身枝干上的骷髅。
只见，骷髅的身上缠着大量纵横交错的干枯藤蔓。我觉得应该是他生前就已经被绑在这里了，这让我觉得有些纳闷，于是向着胖叔问道：“胖叔，这老林子里怎么会有死人啊？”
胖叔过来瞅了一眼，便又回到了我们四人的最前方继续领队。
同时，给我们讲起了这片山中老林子里曾经发生过的故事。
这个故事大概发生在五十年前，那个年代，各地军阀混战，官兵死伤无数，人民生于水深火热之中。借此，形成了匪患猖獗的局面。而五龙山上，也聚集了一波自称绿林好汉的山大王。
为了肃清匪徒，当时的北方军阀开展过几次扫匪作战行动。因此，在五龙山的这片林子里也发生过几次规模不算大的战役。
战争的初期阶段，由于当时的山匪扼守在五龙山的各个要道，居高临下，加之常年盘踞在这五龙山之上，熟悉地形。
当时的剿匪军处于战场局势不利的地位，甚至有被反吃掉的危险。
所以，剿匪军的大部队即刻下令化整为零，其中不少的小股剿匪队伍都四散在这五龙山里面了，以此来分散逃脱山匪的围剿局势。
后来，剿匪军大部队重新召集，就又整合起来集合了。在那以后，剿匪指挥部就发现少了几股之前分散逃脱的小分队。
据当时的猜测，应该是分散突围时，小分队的人和敌人在林子里交上了火，很有可能是在冲突中牺牲了。要知道，遭遇战的伤亡比例是最高的。
而且，那个时候正值是雨季，山内老林子里到处谷深山陡的，道路又崎岖的很。如果返回寻人，那成本就太高了，而且更容易迷失在这林子里。所以，后续也就没有再多去深究，就这样子过去了。
后来，后期反攻的时候，剿匪部队的指挥官，重新审视了五龙山的地形，猛攻一个山头，把部队的指挥部就建在了这五龙山的之上，抓准时机，一路反败为胜，拉回了胜势。这也成为了这五龙山的一段历史故事。
如果胖叔说的都是属实的话，那刚刚遇到的那个骷髅，就应该是那个时候留下来的。
但是，根据当地寨子里的人相传，胖叔说，那些人更有可能是去了常人不该去的地方。。。
我问胖叔，哪是不该去的地方。
胖叔突然在原地站住了脚，没回头的说道：“我们现在要去的地方就是不该去的地方。”
胖叔和父亲带着我和胖子差不多又走了两个多小时，草草的吃了一点食物来补充体力，找了片相对安全的地方坐下来歇了会，大概又过了一个小时的样子后，我们就继续赶路了。
走着走着，父亲发现，我们应该是穿越了刚刚的那片低洼地。因为，四周的雾气已经开始逐渐变薄，前面的道路也已经开始用肉眼可以清晰的看见了。出现了一大片的破败老建筑，残垣断壁的，远远一看，就感觉这里面一定有故事。
胖叔和父亲带着我和胖子走了过去，告诉我们，今晚就在那破建筑里面露宿了。
胖叔想再赶赶路，奈何父亲说，这事急不得，晚上更不能走林子，否则很有可能适得其反。而且，父亲的态度很坚决，胖叔听罢也只能惺惺作罢。
随后，我们开始准备露营，胖叔和胖子在搭帐篷，我和父亲则取出包里的固体燃料和无烟炉，开始准备晚饭。
准备晚饭的过程中，我看向五龙山中的这片遗迹，问向胖叔，他知道这里原本是做什么的吗？
胖叔看了看我，坐在了旁边的石头上，取出了一支烟，点着后狠狠的啄了两口。一边嚼着一个口香糖，一边对我说，这片破败的建筑原先是珏罗部落的一个分支。
我问胖叔珏罗部落是什么？
胖叔这一听，一下来了兴致，就像等着我问似的，开始喋喋不休起来。
于是乎，胖叔一边叼着烟卷，一边跟我介绍起关于珏罗部落的故事。
相传，在上古时期，这片地区原本根本就没有山，而且还是个水沛粮丰，丰衣足食的平原。
但好景不长，大概是看上了这里的好日子，不知道从哪里来了一个修炼成精的妖怪，自称“旱魔王”，来到此处兴风作浪，结果闹的是让这里连年的大旱，河枯地黄，搞的那叫一个民不聊生。
岂料，也不知是哪户牧牛人家的一头性格暴躁的公牛，与那旱魔王气愤不过，说着就要夺门而出，喘着牛气去找那旱魔王算账。
这公牛也是命中不凡，竟和那旱魔王大战了七七四十九天也未曾分出个胜负。
后来，东海龙王得知了此事，也被这只公牛不畏妖魔的精神所深深的感动。立刻下旨，派出了他的五个儿子去帮这只公牛降魔。就连玉皇大帝都给惊动了，还派来了天兵助阵，摇旗呐喊。
最后，那公牛一牛当先，背后东海龙王的五个儿子也助威翻腾，飞雨流沙。天兵们则以山为鼓，震响八方。且那鼓声如雷，寰宇震颤。
想必那旱魔王也是见势不妙，不愿与之恋战，赶紧遁入了地下想要逃走。
可是哪那么容易让这个危害人间的妖魔逃走。随即，龙王的五个儿子立刻化作了五座高山，身下既是旱魔王，将他牢牢压在了山下。
从此以后，这里便恢复成了以往，风调雨顺。后来，当地的人们便把这五条龙所化成的山叫做五龙山，用来纪念龙王的五个儿子。天兵留下来的天鼓叫做天鼓山。
而那只公牛的所作所为也被上天感动，赐予它元神，让它得以修道成人，在这片区域成立了一个被称为“珏罗”的部落。后来，这个部落逐渐的强大了起来，那只修道成人的公牛自称首领珏，便是这个部落的统治者，珏王。
而那只公牛，即便是修道成人，也保留了一部分牛的特征，头上长有两只牛角。而“珏”则是当时珏罗部落的一个祭坛，也就是我们将要去的五龙山山顶。
胖叔在跟我介绍这段野史的时候，大多是掺着当地的传说讲的。
而我，作为一个受过九年义务教育的学生来说，我认为，自己应该尊重历史，从科学的角度出发，以严谨的态度认为，胖叔说的可信度不高。
但是，这个“珏”，我还真是听过。因为现在一些偏远地区的北方人，有的还保留着建“珏”的习俗，他们修寨子的时候，规划起来都有自己的一套规律。
部落寨子的中间必然有一座非常巨大的鼓楼，而且寨民们都在围绕着鼓楼一圈一圈的修建。而在寨子中心的鼓楼前，则一定是一座祭祀用的“珏”，为的就是用来祭祀神灵，祈求庇佑之类用的。
就着晚霞的夕阳，我走进了这片破败的建筑。我发现，这座破败建筑里的那个祭坛占地面积不算小。
中间是一个由六层圆石叠塔起来，修建而成的巨大高台。站在上面能够看的很远。
在那高台的周围还有几根圆弧形的石柱，均匀的分布在那祭坛的四周。远远看去。就像是一个掌心朝上，摆出抓取状的牛蹄一样，剩下的四面则各有一条人工开凿出来的石梯通着上面。
继续往里走，我发现那“珏”的四周是十几座诡异的雕像。但是经过了由古至今几百年的风吹雨打，我发现，其中不少的雕像已经开始破损严重，更多的早已是模糊不堪。只剩下了一座，我还能模糊的大致辨认出来那雕像的模样。
我仗着胆子，打着手电，朝着那尚能看清脸的雕像照了过去。
见罢，心头不禁一惊。
原来，那是一座脸上戴着奇怪面具的雕像。他的身子上半身是人，头上顶着两个牛角，下半身却是一个球形的样子。
那雕刻即便是众多雕刻中保存的较为良好的一个，但也实在是很模糊，我只能通过他外表的轮廓去做出判断。但是，我可以断定出来。这绝对不是一个人形的雕刻，可能大概是当时“珏罗部落”修的一个图腾吧，用来纪念那只勇敢的公牛吧！
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作者有话说：
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