谢宇西一直在哭，已经三天三夜了，没有停下一刻的意思，所以他们在野外的岩洞里就这么“躲避”着。
说来也奇怪，这小孩就算睡着了，也会一直哭个不停，只是睡着以后哭声会相对小一点。
到了第三天夜晚，谢宇西哭了三天三夜，可能也哭累了，有时会睡上一小会儿，这时，谢坤和王瑛也会趁机打个盹。
但是这孩子天天就这么哭，而谢坤一家一直在这深山里呆着也不是个办法，王瑛多次劝谢坤去问问冷者老人到底该怎么办，但谢坤却一反常态，说自己家的事情不需要去问一个不相干的外人，这让王瑛对自己这个平时唯命是从的丈夫有些摸不着头脑。
而这期间，也有一些亲友找冷者老人咨询过，但他老人家总是笑而不答。
也许你觉得奇怪，谢坤家为什么不带小孩到医院去看看，但这是这个村千百年来坚持的习俗，他们干任何事情之前都要向像冷者老人一样德高望重的“毕摩”咨询，而这样的“毕摩”是不会建议他们去医院的。
只是这种习俗近些年来有所改变，因为很多高科技元素慢慢融入到村民们的生活中来了。
其中，村民们能近距离接触的是阿拉村科研所，是的，阿拉村在村委会的推动和引进下，成立了一个科研所叫“阿拉村科研所”，所长是个博士，叫高富颜，是本村人，北京某名牌理工高校毕业，据说所里还有很多博士和硕士呢，他们专攻流行于民间的一些“迷信”和“传说”，试图用科学来解释这些“迷信活动”。
阿拉村居然还有人搞“迷信活动”？
没错，即使到了2030年，人类科技已比较发达，但阿拉村这里还有很多人仍然相信“迷信”胜过科学。
可能是受几千年传统思想的影响，他们喜欢求神拜佛，用迷信的方式驱魔辟邪，即使是村里受过高等教育的一些年轻人，在父母和亲人的影响下，也不得不参加这类活动，长此以往，他们的意识里就深深地埋上了“迷信”这棵种子，有时竟也相信起这类迷信来了，这在一定程度上制约了阿拉村的发展。
为改变这种愚昧落后思想，彻底改变阿拉村的面貌，村委会决定成立科研所，名义上是研究现代农业科技，实际上重点研究的是这类“迷信活动”，用科学的方法去解释这些“迷信”现象，从而唤起民众对科学的认知，彻底改变他们的思想观念。
哪知“迷信”在这里已经根深蒂固扎根了几千年，不是一天两的短时间内能够改变的，况且，他们还经常受到那些“毕摩”们明里暗里的阻挠，为此，他们的工作开展的不是很顺利，科研所已经成立了几年了，除了在农业科技上有几项专利申请成功外，没有其它建树，特别是对“迷信”的研究可以说毫无突破性可言。
为此，当他们听说村民谢坤一家遇到了难题，就主动靠上，来解决问题来了，希望这从这件事上取得一些实质性突破。
他们从岩洞里找到谢坤家，说明了来意后，采集了谢宇西及其父母和两个姐姐的血样，把他们的基因输入了“基因库”，之后，进入了疯狂的攻关工作。
再说这冷者老人，之前有人问他谢宇西的问题，他都爱搭不理的，只是“一笑而过”，但现在一听说科研所要介入，他就自己前来，主动要解决这孩子哭的问题。
特别是听说阿拉村科研所要去解决谢宇西的问题后，他便开始不安分起来，他拿出自己那泛黄的经卷，对着漫天的星座开始占卜起来，他又进入自己的藏经阁，找出一些“圣水”，马不停蹄地来到谢坤家，差人把在山洞里“避难”的谢坤一家老小请了回来，说自己有办法治好这谢宇西的“病”。
王瑛听说冷者老人要来解决儿子的问题，高兴地合不拢嘴了，只是这谢坤却好像闷闷不乐的，自从那天冷者老人同他咬耳根之后，他似乎就对这冷者老人十分反感了。
当他们返回家里后，看见冷者老人在院子里等着了。
谢坤看见冷者老人后，立马迎上去，陪上笑脸说道：“冷者老人，救救我，救救我的儿子！”
冷者老人没有理会谢坤，他笑盈盈地抹着自己那白胡须，径直走向王瑛，用他那黑得发亮的烟杆在谢宇西的头上转了转，然后向着“北斗七星”深深地鞠了个躬，嘴里念念有词地说了半天，然后把自己取来的“圣水”倒入烟斗里，再在王瑛及谢宇西的头上转了转，最后把这“圣水”倒在手掌心上，涂在了谢宇西的头上。
没过多久，谢宇西就悄悄地闭上了一双小眼，停止了哭声，开始呼呼大睡起来。
王瑛高兴的手舞足蹈起来，她让邻居们抓来自家的猪、羊来犒劳冷者老人及其随从们，顺便把邻居们也请来再吃一顿，以表他们对邻居们被谢宇西哭声打搅的愧疚之情。
邻居们纷纷来到谢坤家，为谢坤一家嘘寒问暖着。
而冷者老人坐在谢坤家堂屋内，继续行他的“念经”之术，为谢家祈福。
老人念一句，成群的徒弟们跟着念一句，这声音嘹亮，时不时在阿拉村的山间回荡着，给人以一种阴森而庄严的震慑感。