主角叫姜大师 见一阴命女神相小说免费阅读

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大脑门儿焦急的在屋里踱来踱去,一见师傅出来,忙迎了上来,“姜大师,您给看看我儿子吧,从上周开始,就嚷着说心口疼,去医院查了半天,什么都没查出来”。

师傅走到沙发前,弓着身子看了看,眉头微皱,“这孩子最近有吃什么特别的东西或者和什么特别的人见面么”?

大脑门儿匪夷着,“没吃什么特别的东西啊”。又寻思了半晌,猛地一拍脑门,“对了,上周他有个同学过生日,一起去ktv唱歌来着,还喝了点儿酒,那天晚上回家,他就说有点不舒服,我当时还以为是孩子是因为喝多了,所以不太舒服呢,难不成我儿子是是酒精过敏”?

乍一听,很有道理,可哪有过敏了心口疼一礼拜还不好的,再说过敏你跑来找先生干嘛。

师傅一脸严肃,“不是酒精过敏”,随即给了大脑门儿一个闲人回避的眼神。

大脑门儿会意,赶紧让两个壮汉下楼去等。

“你儿子中蛊了,情蛊”,师傅解释的干脆。

大脑门儿满头雾水的看着师傅,“中啥?谷?小麦?水稻?玉米?姜大师,青谷是个什么谷?有毒的?能解不”?

我,噗!差点没笑场,这大叔家里开饭馆儿的?

还是师傅淡定,只是唇角抽了抽:“蛊是一种古老、神秘且恐怖的巫术,在我国南方比较常见。所谓‘谷之飞,亦为蛊’,‘谷久积,则变为飞蛊,名曰蛊’,就是谷子在仓库放太久,表皮会变成一种飞着的虫,所以古人把它称为蛊,是原始蛊的一种。

制蛊的人捉一百只虫,放入一个器皿中。使这一百只虫互相啮食、残杀,最后活在器皿中的一只大虫,便成为真正的蛊,‘取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,此即名曰蛊’。

本草纲目的记载中,蛊原本是一种专门治毒疮的药,后来才被人利用来害人十三经注疏有讲,以毒药药人,令人不自知者,今律谓之蛊毒。造蛊者可用法术遥控蛊虫,给施术对象带来各种疾病,甚至将其害死。

蛊乃腹中虫,从虫,从皿。皿既是一种用器像碗、盘子,饭盒,也同时代表人的器官,比如肚子,腹中虫就是人的肚子里侵入虫,也就是中了虫食的毒,是一种自外入内的毒。虫侵入人的肠胃发生了蠹蚀,就叫做中蛊。”

大脑门儿听得全神贯注,似是心有千千结,豁然开朗的,“大师,就是说我儿子是被人给喂了虫子了?那吃点阿苯达唑给虫子拉出来就行了”?

我心里咋舌,大叔的脑回路要不要这么清奇?

你当蛔虫啊,还拉出来?!

师傅无奈的笑笑,“蛊有很多种,比如蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊和情花蛊。

中蛊之后只能解蛊,是无法自行排出的,如金蚕蛊,它就像人死后尸体上生的尸虫一样,进入人的身体,会吃完人的肠胃,水淹不死,火烧不死,刀也砍不死,肠胃都被吃干净了,还怎么排?

并且解蛊也有时间限制,像石头蛊,三个月发病,由虚转实,三五年后人是被耗死的。蛇蛊,三十日必死。病由虚转实之前,都可以想办法解蛊,并且这样解蛊,才能尽量减轻蛊对人体的伤害,否则由虚转实以后再解,能否解的了不好说,解完之后,实病留下的后遗症就要伴随终生了。”

多系统,多全面,我听了之后都忍不住要给师傅叫个好了。

全程给大脑门儿科普的一愣一愣的,“那大师,您就赶紧给我儿子把这蛊虫解了吧”。

师傅却摇头,“我解不了”。

合着是老母猪打架,光动嘴啊。大脑门儿这下着急了,“师傅,钱不是问题,只要能救我儿子……”

师傅很有风骨的挥挥手,“不是钱的问题,你儿子中的是情蛊。

情蛊乃是蛊中之王,是毒虫以女孩儿的经血为食,吸引百只毒虫相斗,直至留下最后一只,再配以四十八中草药研磨成粉,加入心爱之人的酒菜中,如果他与其他人发生关系,身体便会长出一些奇形怪状的东西,无药可解,只有跪求下蛊之人,以下蛊之人经血配合制蛊之时的草药,才能治愈。

一般中了它,人就会失去意识,整个人都臣服于下蛊之人。但也有例外,像你儿子这种,心智没有被控制。说明你儿子已经心有所属,思之一毫,便心痛一分,动念越多,越是撕心,九十九日便会心痛致死。除非下蛊之人主动解蛊,否则只有强行破蛊”。师傅说到这儿,意有所指的瞟了我一眼,“我破不了,有人能破”。

啥意思,我能破情蛊?这技能连我自己都不知道啊。

大脑门儿像是瞬间抓住了救命稻草,这一趟没白来,虽然没给儿子治好,但起码摸着门了,“那,大师,您能把破蛊的先生介绍给我吗”?

师傅顿了顿,开始卖关子,“破蛊也不易,主要看对方是否愿意。你倒不如找到下蛊的人,让她以自己的血解蛊,这人一定是个女人,必定在你儿子身边,制蛊之人给你儿子下蛊,只是为了让你儿子死心塌地的爱上她,应该不是冲着他的命去的,要不你考虑下”?

大脑门儿被师傅的罗圈话,弄的是哭笑不得,一会儿说不能解蛊,一会儿又说找下蛊之人,要是下蛊之人真那么痛快,还废这个劲儿干嘛,“大师,先不说我能不能找到下蛊的女孩儿,就算找到了,人家十有八九是不愿意解蛊的。您就直接告诉我破蛊的先生在哪里吧,我去求她,一定要把我儿子的病治好了”。

师傅叫了一声我的名字,示意我上前,我蒙圈的走上前去。

“破蛊之人,远在天边,近在眼前”。

                       

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